下午2点，萧山新青年歌舞团排练房，骆文博穿着宽松的麻质练功服，手臂桡骨处黑色绷带若隐若现。

这位曾先后在G20峰会、亚运会开幕式“旋转、跳跃”的青年舞蹈家，是杭州的老熟人，也因频频登台国家级别的演出，被大家亲切地称为“国脸舞者”。

但这一次，骆文博将要让悬疑在肢体里生长——由她执导并主演、鸿艺文化和创元纪文化共同出品的悬疑感舞剧《大名狄公》，将于3月22日至23日在临平大剧院亮相。

“这是我的第27部舞剧作品，这次真的连做梦都在破案。”骆文博笑着说，“大家将看到一个完全不同的我，也希望《大名狄公》能成为一块敲门砖，叩开悬疑+舞剧这个新领域的探索之门。”

“第一次在大名博物馆看到‘狄仁杰空城退契丹’的记载（狄仁杰曾任魏州刺史，魏州乃今河北省大名县），我就知道必须做这个题材。”骆文博说，最早去大名采风的经历让她印象深刻，一个县城里竟然有三个博物馆，而且每个博物馆里都有很多唐宋历史的记载。

为什么对狄仁杰情有独钟？在骆文博看来，狄仁杰这个人物自带“人设”，无论小说还是影视剧，他的探案故事一直拥有大量拥趸。

骆文博自己也是一个资深悬疑迷，创排初期，她还重读了许多本东野圭吾的小说。“我想让舞蹈具备抽丝剥茧的智性魅力。” 但真正动手才发现，用舞蹈讲悬疑，“就像蒙眼走钢丝”。

创作初期，团队曾想把《大名狄公》做成纯悬疑舞剧，但很快遭遇现实困境。“因为舞剧向来是轻于叙事重于抒情，这就造成了有时候无法细致入微地表达反转事件、推理线索，包括坐在剧场后排的观众也不一定看得清。”

所以，《大名狄公》最终的定位是“悬疑感作品”。

一方面，减少传统悬疑的“扣子”，转而用双重身份制造反转，这种“全员剧本杀”模式让演员都成了“谜面”：排练初期甚至没人知道自己是正是邪，常演到后半段才惊呼“原来我是你的手下”“原来我才是大Boss”。

另一方面，通过一些舞台道具，把“线索”留给观众，比如羊披肩、香囊、鸽子传信等等，大家在看剧的同时，就像在穿一串项链，同时体验了一把剧场空间的“蒙太奇”。

这种跨界碰撞最终催生出“悬疑感舞剧”的独特定位——在保留舞蹈抒情本质的同时，融入戏剧化冲突与逻辑链条。

《大名狄公》的主创团队，都是80后、90后、00后，“所以我们的视角和喜好，是与年轻人一致的，要让千年历史与Z世代审美共振。”骆文博的想法是，把《大名狄公》当作一块“敲门砖”，“叩开悬疑+舞剧这个新领域的探索之门。”

从G20峰会的《美丽的爱情传说》，到亚运会开幕式的白鹭独舞，骆文博端庄大气的“国脸舞者”标签已深入人心，突然“转型”到《大名狄公》中“飒气十足”的甄儿，还是让许多人有些意外。

去年《大名狄公》杭州首演现场，一位粉丝甚至从手机里翻出骆文博跳《西施》时仙气飘飘的照片，反复对比，“真不敢相信台上的甄儿是她！”

这种艺术风格的多重性，在骆文博的创作历程中早有伏笔。从《西施》的柔美仙气到《龙门金刚》中伎乐天的刚柔并济，再到如今甄儿的侠女风范，每次转型都是对舞蹈边界的拓展。

为了塑造行侠仗义的甄儿，骆文博格斗、散打、太极、摔跤什么都学。剧中千佛寺那场打戏，扮成狄仁杰的甄儿要PK好几个杀手，每次腾空、每个踢腿动作，都经过反复排演，“就是为了体现真实的力量感，而不是花架子。”这种突破既有认知的勇气，源自骆文博对舞蹈本质的理解：“速度、力度、幅度的空间转换，能重塑完全不同的角色人格。”

而代价，则是从排《大名狄公》开始，骆文博身上总是青一块紫一块，绷带和膏药也贴满了全身，在她看来，这更像是某种“记号”，提醒舞者永远保持探索的热忱。

当被问及《大名狄公》的核心表达，骆文博思索片刻：“我们真正想探讨的是——当亲情与大义冲突时，现代人会如何抉择？”这个问题在剧中具象化为甄儿的命运转折，在剧外则引发主创团队的持续思考。

随着2025年临平大剧院首演临近，这个融合历史悬疑与当代审美的舞剧实验，也将邀请每位观众成为这场人性谜题的参与者。正如骆文博所言：“舞蹈不该只是美的陈列，更应是照见时代的镜子。”

图片由受访者提供