潮新闻客户端 丁香百合

近年来，越来越多的影视剧冲破了长久以来的表现禁忌，将涉及到人生终点的关于死亡、丧礼，以及殡仪职业生涯等进行全方位的表现，诸如电视剧《三悦有了新工作》，影片《人生大事》等。相比这些作品，《破·地狱》在这方面的表现尺度更大，不但大量主场景与死亡、丧礼有关，甚至包含了对尸体进行化妆处理等场面的细致表现，让观众在直击这些不适场面时产生巨大的心理冲击，在感受生命终点真实而恐怖的场景中获得对于生命的敬畏感。影片选择在冬至前后上映，让观众在怀念逝者的氛围中感受这一切，也减少了接受的违和感。

“破地狱”作为广东一带道教的传统丧礼，旨在表达对于逝者破除地狱进入天堂的祝福。而影片将其作为片名，不仅仅因为这一非物质文化遗产是影片表现的核心情节所在，更借此展现活着的人如何通过一场场葬礼破除自我人生困境、与现实、自己达成和解的过程。生而为人，其实我们都是历史和现实的人质，既无力解脱传统给予的束缚，也无力抵抗来自于现实观念的驯化。凡此种种，构成了芸芸众生的命运，奋力挣扎但依然无法逃脱的悲剧周而复始。一场疫情带来的经济下行，让曾经从事婚礼行业的道生，转行到殡仪行业，开始了对生活的无奈直面，却同时也开启了他对现实、生命更深层的体验和思考。影片整体非常饱满，无论是剧情设计，还是人物形象的塑造，涉及的内容和议程也是全方位的。工作状况和家庭关系是小切口，社会现实和文化传统则是宏观的，交织在一起，构成了影片中每一个人的生活空间，无论是希望、困境，一切皆有来处。无论是斌哥因为儿子入学问题选择“受洗”，到最后远走澳洲，还是文玥和父亲的关系，以及与医生的情感纠葛，背后都抵达了更为纵深的社会化议题。

所谓“他人即地狱”，世间种种束缚，最终转化为一种自我的内心禁锢，只有直面困境，破除“心狱”，才能化解困局轻装前行。甄小姐无法直面失子之痛的执迷与疯狂、文哥与子女之间的隔阂与误解、道生面对新生命恐惧与惶惑，最终都在直面、反思中获得了破解，迎来了自我的新生。影片通过一个个故事，勾勒出在破局中获得成长的生命轨迹，其中展现的启蒙意识、草根立场和浓厚的人文关怀，令人感慨。一直以来，这三者是香港电影生生不息的源泉所在。从《还是觉得你最好》，到《毒舌律师》，再到这部《破·地狱》，再次感受到香港电影的生机与活力。想起朋友圈看到的一句点评“如果上映的电影都能达到如此水准，那观众自然而然就会去电影院看电影了。”

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