1905电影网专稿当中图鲲悠然游过潘多拉星球的珊瑚海，许多中国观众感受到一种奇妙的熟悉感，会联想到庄子的《逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲”的描述。这不仅是视觉的震撼，更是一种文化的共鸣。导演卡梅隆构建的外星世界中融入了许多中国文化的元素。

导演曾表示，系列是他一生中最宏大的创作。而细观其五部曲的规划，“金木水火土”五大元素与电影内容的对应关系逐渐清晰。

五行学说作为中国古老的哲学观念，将宇宙间的一切事物归结为金、木、水、火、土五种基本元素的运动与变化。这套体系不仅在中医、风水等领域沿用千年，更成为一种独特的宇宙观。

在《阿凡达》系列中，五大元素完美对应了不同的部落、环境和主题：

木——森林部落，代表生长与融合

水——海洋部落，体现包容与流动

火——即将登场的“灰烬族”，象征毁灭与重生

土——地球及物质根基，承载过渡与转化

金——人类科技文明，关联终结与变革

这种对应不是简单的符号匹配，而是深层的叙事结构与哲学思考的融合。

木之道：潘多拉森林的生命网络

首部《阿凡达》电影中，我们见证了杰克·萨利成为阿凡达后的重生。潘多拉星球的茂密雨林，不仅是故事的背景，更是叙事的主体。

家园树的壮丽、灵魂树的神秘，都指向“木”的特性——生长、勃发、向上延伸。纳美人通过神经接口与动植物连接的方式，保持生命能量的畅通流动。

最后他选择永久留在阿凡达的躯体中，抛弃人类的残缺肉身，回归自然本真。

水之道：海洋部落的智慧与包容

《阿凡达：水之道》将五行中的“水”元素发挥到极致。

水的特性是柔软、包容、以柔克刚。影片中，海洋部落的纳美人不像森林部落那样依赖固定的家园树，而是随潮汐而居，与图鲲共游。这种流动性，正是“水之道”的体现。

图鲲作为海洋中的智慧生物，呼应了庄子《逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲”。卡梅隆不仅借用了形象，更抓住了其中的哲学精髓：无待逍遥的境界。

影片中最动人的一幕，是洛阿克与被驱逐的图鲲帕亚坎的友谊。两个“不合群者”的相互理解，体现了水元素的包容性，无论多么边缘的存在，都能在水中找到自己的位置。

火之舞：灰烬部落与变革象征

将引入生活在火山环境的“灰烬族”。火元素象征光明与变革，同时也代表毁灭与激情。

“灰烬族”是以掠夺为生、性情凶猛的族群，与大地之母爱娃之间有着深刻的矛盾。他们的出现，将撕开潘多拉不为人知的黑暗传说。

火元素的双重性，创造与毁灭，将通过这个部落得到充分展现。

土之基：地球的救赎与物质根基

“土”是一切生命的根基，当它被破坏时，万物的平衡将被动摇。在《阿凡达》的故事中，地球已不适宜人类居住，大自然的平衡早已被打破。人类找到了潘多拉星球，并再次在这个美丽的星球上“开垦”，破坏万物的根基。

地球在片中被称为“濒死的星球”，这正是土元素失衡的隐喻，过度开发导致生机衰退。拯救地球的关键，或许在于恢复大自然中各个元素的平衡。

金之革：人类科技的双重面相

人类在潘多拉星球上的基地、机甲、飞船，是“金”元素的集中体现。

人类科技在片中的双重性正合“金”的特征：既是破坏自然的武器，也可能是拯救未来的工具。科技本身并无善恶，关键在于使用者的意志。

一个完整的宇宙循环体系

五行的精妙在于相互间的生克关系。卡梅隆的宏大叙事中，这些关系已悄然推动剧情。

这种循环不是简单的线性叙事，而是一个立体的生态系统。每个元素既是前一个元素的结果，也是后一个元素的起因，形成一个完整的循环。

当2025年《阿凡达：火与烬》上映时，中国观众或许会在灰烬部落的熔岩地貌中，看到火元素如何在科幻叙事中舞动。

科技与自然并非必然对立，水与火可以共存，而土地终将孕育希望。卡梅隆讲述的不只是潘多拉的故事，也是地球的故事。

12月19日，《阿凡达：火与烬》在全国上映，不妨先在电影频道重温《阿凡达：水之道》，沉浸式体验潘多拉星球上的生态。