金庸笔下的所有主角中，最难以让人有代入感的一位，非那《天龙八部》中的段誉莫属，不为别的，就因为这小子的出身就与其他主角不太一样。

其他主角多半会遵循“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，他们不是生来就是孤儿，就是自幼目睹父母双亡，要多惨有多惨。

而段誉这小子却是生在帝王家，自幼被父母宠着，后来还能轻而易举地练成各种神功，也不枉读者说他是开挂之人了。

（段誉、木婉清剧照）

不过就是这么一个事事顺心的臭小子，却总是一副身在福中不知福的样子，着实让人忍不住想揍他。

比如他后来的出家之举就不免让人不理解。

一、六十岁出家

金庸在新修版原著小说末尾加上了这么一段设定。

说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

那么此时的段誉多少岁呢？

原著第一回中，段誉初见钟灵的时候，就提到了他们的年龄：“段誉笑道：“那也好，那你得叫我做大哥了。你几岁？”钟灵道：“十六！你呢？”段誉道：“我大你三岁。””

换言之，到了故事结尾之时，段誉也不过只有二十来岁，那他出家的时候，也就只有六十岁的样子。

对于一个习武之人而言，六十岁正是当打之年，君不见后来的神雕五绝中，黄药师、一灯、周伯通都年近百岁还活跃于武林之中，丝毫不输年轻人，可见在金庸的武侠世界观里，那些习武之人的衰老速度是比一般人要慢得多的。

何况段誉的内力还远在这些五绝高手之上，毕竟拥有北冥神功的他是先后吸走了二十多位高手的内力，就连鸠摩智的内力也被他吸了去，书中更是用上了“震古烁今”这样的词来形容他的内功修为。

（段誉、钟灵剧照）

所以六十岁的段誉只怕也如同二三十岁的青壮年一样，依旧能打。

还有最重要的一点，段誉是个怎样的人？他可是纯粹的恋爱脑，他闯荡江湖的过程都是为了撩妹，他不是在与好妹妹调情，就是在追求好妹妹的路上。

所以这样一个贪欢之人，后来怎么会选择遁入空门？

要知道后来的段誉可是娶了木婉清、钟灵以及晓蕾，甚至书中提到他儿子段正兴的身世时，还强调了一句“不知是不是别位嫔妃所生”，那这就不知道段誉还有多少位妃子了。

他这种人，怎么会舍得放下这凡尘俗世？

答案或许很简单，可能问题还真就与他这帮好妹妹有关。

这里就不得不提到当年的那次枯井奇缘了。

二、枯井奇缘

说来可笑，段誉和虚竹这两兄弟与自己的心爱之人相伴最幸福的地方都不是什么正常人喜欢待的地方。

虚竹是在漆黑阴冷的冰窖中邂逅了梦姑，而段誉则是在那脏乱的枯井中与王语嫣走到一起。

（梦姑剧照）

不过说那王语嫣真的爱上段誉，倒也未必，她不过是在看透了慕容复的虚伪嘴脸后心碎欲绝，这才跳下枯井，至于后来大难不死，又与段誉走到一起，都纯粹是意外了。

书中也提到了，她对段誉只是婉转相就，甚至新修版末尾，她还回到了慕容复身边，可见她对段誉并没有多么深厚的感情。

但她离开段誉，或许也是有原因的，就在于她与段誉在一起之后，瞬间衰老了不少。

后来她让段誉带她去找不老长春谷的不老长春之方，就是因为她发现自己头上多了几根白发，十几岁的小姑娘，如何会生出白发？

那是因为段誉在枯井中对她做的一件事有关。

当时鸠摩智走火入魔，他发狂之时，便要拿段誉和王语嫣开刀，此时井底一片混乱，王语嫣虽然没有什么实战能力，但也顾不得那么多，便一把抱住鸠摩智，还咬中了鸠摩智的曲池穴，哪料段誉却发动了体内的北冥之力。

（鸠摩智剧照）

接着书中是这么写的：“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的‘北冥神功’不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”

从这里不难看出，那北冥神功就好似是有磁力一般，只要是与其修炼者接触的人，都不免会被吸住，继而被吸走内力，段誉吸走鸠摩智的内力时，就顺道吸走了王语嫣的内力，这是不可控的。

事实上段誉当初修炼北冥神功的时候，书中就提到过这一点，这武功凶险万分，修炼者要格外谨慎。

结果还是出事了，但这绝不是唯一一次出事。

三、意外的悲剧

正如前文所言，后来的段誉娶了木婉清、钟灵、晓蕾等妃子，以他的性格，也自然会与这帮好妹妹整日混在一起。

而他体内那北冥之力就好似是一个不稳定的定时炸弹一般，不知道什么时候就会爆炸。

（段誉、王语嫣剧照）

一旦意外触发那北冥之力，这钟灵、木婉清、晓蕾的内力也会被段誉吸走，而这些女子本就内力粗浅，后来的她们怕是会迅速衰老，甚至不到五六十岁，就已经如同老太婆一般。

而段誉面对这一切却表现得无可奈何，他只能眼睁睁地看着自己的心爱之人死在自己面前，他怎能不感到绝望？

于是他心一横，便在六十岁时遁入空门，从此断绝尘缘，也是不愿再祸害自己身边那些心爱之人了，这才符合段誉的人设。