近日

“弥渡山歌手势舞”

在短视频平台持续走红

欢快的旋律与简洁的舞蹈

吸引了国内外网友争相模仿与改编

截至3月17日

“弥渡山歌”

相关话题播放量突破40亿次

详细报道

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一场全民参与的手势舞热潮

让弥渡的民歌再次破圈

以新潮的方式展示着

国家级非物质文化遗产代表性项目的

鲜活生命力

《弥渡山歌》来自大理白族自治州弥渡县，在弥渡民歌中属于山歌类别，与《小河淌水》《十大姐》《绣荷包》并称“四大名曲”。1956年，昆明灯剧团（现云南省花灯剧院）袁留安随工作队来到弥渡，将《弥渡山歌》改编成如今我们耳熟能详的版本，这首生长于田野间的“埂子调”开始走向全国。

而要真正读懂这首跨越百年的乡音，最直观的方式便是聆听老艺人的记忆回响。踏访密祉镇永和村老艺人李寿昌，老人拿出一本自己整理的《弥渡民歌选集》。这本未出版的典籍里，整齐收录着90余首弥渡民歌，《跳灯乐》《月亮出来亮汪汪》等耳熟能详的经典曲目皆在其中。今年83岁的李寿昌，与弥渡民歌相伴70余载，曾担任县花灯剧团副团长。谈及民歌的过往与变迁，老人如数家珍：“弥渡山歌也叫埂子调，是人们在劳作生产中，人与人之间互相问候，互相打趣中产生的，它的曲调相对固定，但唱词可以根据场景随时更改。”

据李寿昌介绍，弥渡民歌主要分为山歌与小调两大类，其渊源可追溯至明朝洪武年间，随中原文化传入滇西后，便在这片土地上生根发芽。因茶马古道穿境而过，南来北往的商旅不仅带来了物资，更带来了各地的曲调，在与当地白族、彝族的民俗文化碰撞淬炼后，最终形成了独具弥渡特色的民歌风格。

作为国家级非物质文化遗产代表性项目，弥渡民歌现存400余首，是农耕文明与民俗文化的活态载体，拥有广泛的群众基础。多年来，在县委、县政府的支持下，弥渡逐步构建起一套较为完整的民歌传承体系，歌唱了数百年的老曲调，在新时代的土壤中依旧细水长流。弥渡县花灯剧团团长周美润介绍：“从花灯集体舞，花灯健身操，花灯民歌进校园，还有民歌节的举办，还有正月十五闹花灯的创作，都是对花灯民歌很好地传承推广的措施。”

当传统民歌遇上短视频潮流，“弥渡山歌手势舞”的改编应运而生，成为老文化与新表达的精彩对话。对于手势舞的爆火，周美润认为，艺术没有标准答案，百姓喜爱的作品才有生命力，艺术既要守住内涵，更要雅俗共赏，手势舞正是以轻量化、年轻化的方式，让弥渡民歌走进千家万户，让更多人通过歌舞认识弥渡、爱上弥渡。“每个时代会有每个时代的对音乐的审美。不管用什么形式来做，都是对弥渡山歌的一种喜爱，不论用什么形式、手法，用什么载体来传播，这不重要，因为它的根脉还在，结构还在。我觉得要有更多的形式，更多的人来创作，来展现我们弥渡的民歌，我们弥渡的民歌才更具有生命力。”周美润说。

从茶马古道的悠扬传唱，到田间地头的劳作对歌；从舞台上的经典演绎，到指尖上的全民共舞，弥渡民歌历经数百年传承，始终扎根生活、顺应时代。岁月流转，弦歌不辍，那些流淌在旋律里的文化基因，终将在守正创新中，在时光的长河里“声”生不息。

来源：云南日报-云新闻（记者 秦蒙琳 通讯员 朱颖桑 鞠强）

编辑：罗秋旭