文/叶秋臣

最近偶然刷到一部宝藏纪录片，叫做《树说中国》。

作为广电总局“纪录片创新行动计划”重点扶持项目，《树说中国》将古树文化与中华文化相结合，以不同种类的树木为切入点，向观众普及背后更深层次的文化内涵，表面是在讲“树”，实际是在讲“中国魂”。

难得的是，虽然《树说中国》是纪录片的模式，但呈现形式却颇为轻松有趣，片中配乐也颇为用心，做到了让年轻人也爱看，并能从中获得知识和启发。

1.我们吃的水果桑葚，和丝绸有什么关系？

在片中，我们完整看到了桑树从起源到被人类发现利用的过程，知道了大概一亿年前桑树就长出了枝芽，5000多年前人类开始驯化桑树，由此也发展出了以“丝绸”命名，通向全世界的丝绸之路。

很多人或许不知道，其实我们平时在超市买的桑葚干和桑葚汁，以及摸起来顺滑的丝绸，源头都是桑树。果用桑能结出甜美多汁的果实，叶用桑则是蚕的美食，蚕在吃过桑叶后便能吐出蚕丝，随后便可纺织出华美的丝绸。如何平衡一个地方果用桑和叶用桑的比例，背后则是一套蚕桑产业转向果桑种植的经济发展账。

除了桑葚和丝绸，还有能泡酒的桑黄，制作床和箱子的桑木，以及曾用来制作“大明通行宝钞”的桑皮纸。

短短半个小时的一集，便带我们打开了中国古代科技史、中国古代文明史、中国古代农业史、中国古代蚕桑织造史，片子通过高效的方式将这些都输出给观众，内容极为丰富且扎实。

2.中国台湾的榕树，是怎么来的？

与其说榕树是一棵树，不如说榕树是一处栖息地，让邻里四方的朋友能够齐聚于此，纳凉议事。榕树下“吃瓜”，速度也是格外快，俨然成为了当地特殊且不可或缺的社交场所。

相传康熙年间，福州一艘商船漂到了澎湖附近，有人将船上的榕树盆景种在地上，从此榕树落地生根，成为当地标志性的“神木”。片子的立意很深刻，这个故事告诉大家，榕树就象征着中华传统文化在两岸生根发芽，而根则是在我们这边。

福建省东山县老年学学会副会长林石文先生，曾经为两岸家人传递家书，这不禁让我想起了《给阿嬷的情书》中提到的侨批文化，从这部电影的热度就能看出，年轻人是能够被朴素真挚的情感所触动的。

中国哲学里有一个重要概念叫“根本”，“根”和“本”的字源都与树木相关。榕树这一集已经超越了植物的范畴，成为连接两岸同胞的共同记忆，不论身在何处，血脉都同根同源。

3.为什么大家都喜欢在秋天拍银杏？

我生活在北京，每年秋天都会准时去中山公园看银杏，也会遇到很多年轻人来拍照打卡，银杏树与红墙相互映衬，淋漓尽致地展现了东方传统美学。除了片中推荐的海淀大觉寺和潭柘寺，其实万寿寺也是一处很不错的银杏观赏点，还能顺便买个银杏的冰箱贴文创，将那份金色的回忆永远保留下来。

我特别喜欢中华美学学会会长高建平先生说的这段话，美不纯粹是视觉的美，也是故事的美。永州的桐子坳，保存老树能够留住乡愁；潭柘寺是与古建筑相映成趣，承载了当地的历史；腾冲的银杏则承载着戍边记忆，刻着保家卫国的传承之美。树是一位沉默的见证者，默默观察着周围发生的一切，这些故事赋予了这片土地历史的厚重感，是中国贡献给世界的独特风景。

过去我们觉得只有年长者才喜欢去亲近大自然，与植物互动。但这些年，越来越多的年轻人也加入了这个行列。他们天然善于从树的生长节律中体悟人生哲学，对“树生哲学”这个领域本身就是感兴趣的，认为树的生命状态与自己的处境有相似之处，能够契合不同的情绪与思考，进而获得治愈和能量。

文/叶秋臣

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